英国著名法学家梅因在《古代法》这一名著中做出了一个著名论断：“所有进步社会的运动，到此处为止，是一个‘从身份到契约的运动。” 这一论断极富远见卓识但也广受争议。本书是“梅因：从身份到契约”专号上辑，其主要内容是围绕这一著名论断，研究并讨论了梅因的比较历史法学思想，及其在人类社会不同法律传统中的体现。本书不仅适合从事法理学、法史学专业的学者阅读，而且适合民商法、国际法等部门法领域的专家参考。

本辑执行编辑李曌本书封面贴有清华大学出版社防伪标签，无标签者不得销售。

又见瑞格瑞袁开宇（1）主题文章

从“梅因笔记”出发： 马克思晚年笔记研究

进路祛魅刘阳（7）

试析国际契约社会的实现路径

——以国际公法为视角肖君拥牛春伊男（30）

在身份与契约之间——法律文明进程中欧洲中世纪行会

的过渡性特征康宁（84）

梅因的罗马契约理论及其评价敏振海（100）

身份与财产： 比较法视野下的分家析产

习惯翟家骏（124）

“僧道拜父母”律研究——关于儒释孝亲论争的制度

定型与发展肖飞（141）

《1860年印度刑法典》述评蒋辰（188）法治纵论

开放国际多中心临床试验地——论我国医学伦理委员会

制度之完善程诗媛罗玉中（215）

论民法总则中的“两宣”制度郑臻（232）读书品茗

从“印度法的现在”发现“英国法的过去”

——梅因的比较法律史研究刘莉（252）

冲突与并存： 反思清代法制的背离结构

——读《清代的法律、社会与文化： 民法的表达

与实践》杨扬（269）域外法音

历史与比较法学研究： 英国的机遇与责任

［英］ 弗雷德里克·波洛克著李曌译

鲁楠校（283）

德国法律史： 国家传统与跨国视角

［德］托马斯·杜福著李明倩译纪海龙校（302）

从盎格鲁到美利坚： 信托法的移植与突变

［英］ 约书亚·盖茨勒著瞿见译（366）编后记鲁楠（404）

清华法治论衡（第25辑：梅因——从身份到契约（上）旨在重新审视梅因在这一经典论著中的法学思想，尤其是“从身份到契约”这一著名论断，包括但不限于回应下列学术思考和实际问题：在法律体系的历时性变迁中，“契约”是否必然并终将代替“身份”；在全球化的法律背景下，是否产生或孕育着“身份”与“契约”的新型互动；在地方性的法律知识下，“身份”与“契约”是相互对立还是结构补充，等等。

清华法治论衡（第25辑：梅因——从身份到契约（上）旨在重新审视梅因在这一经典论著中的法学思想，尤其是“从身份到契约”这一著名论断，包括但不限于回应下列学术思考和实际问题：在法律体系的历时性变迁中，“契约”是否必然并终将代替“身份”；在全球化的法律背景下，是否产生或孕育着“身份”与“契约”的新型互动；在地方性的法律知识下，“身份”与“契约”是相互对立还是结构补充，等等。