本书以文化地域为纲，将中国的辽阔疆域划分为16个文化区域，把相关旅游文学作品依次各编为一章，重新组合不同历史时期、不同体裁的旅游文学作品，按照名胜、名家、名作的入选标准，兼顾该区域鲜明的自然地理与人文地理特征，可使读者在阅读中对特定文化区域的自然风光、历史文化、风土人情有感性的了解，并在对诗词、文赋、楹联的鉴赏中充分领略母语之美。

本书可作为大专院校旅游、中文、历史等专业的教材，也可作为旅游从业人员、旅游爱好者的参考书，以及热爱文学与传统文化的普通读者的一般读物。

从字面上看，旅游就是旅行加游憩，是某种主观意愿比较强烈的出游行为,是指短期离开居住地，为了满足生活和文化的需求并且不从事赚钱活动的一种身处异地的行为，目的是消遣、休息或丰富文化教养与个人经历。

随着国民收入状况的改善，旅游作为一种主动的休闲活动，已经成为大家经常性的选择。据中国旅游局的统计数字，2010年国内旅游人数达21亿人次，国内旅游收入1.26万亿元，入境旅游人数1.34亿人次，相对前一年都有较大幅度增长。古代中国人出于生计和事务性原因的出行，虽不是现代意义上的旅游，但也在行程中见识了不同的自然风光、风俗民情，目有所接、心有所触，假如还形诸文字，我们一样把它放进旅游文学的范畴中加以品析。旅游文学正是这种以旅游活动为反映对象，抒写旅游者在整个旅游过程中的思想情感和审美情趣的文学类别。它与一般文学作品的区别有三：一、旅游文学的创作动力必须来自旅游活动。二、旅游文学的创作主体与表现主体一般都是旅游者本人。三、旅游文学作品的内容，要求反映旅游者的游历见闻与思想情绪。正如梅新林、俞樟华主编的《中国游记文学史·导论》所认定的：“游记作为一种记游的文学作品，在内容上它至少应该包括三个因素：第一，所至，即作者游程；第二，所见，包括作者耳闻目睹的山水景物，名胜古迹，风土人情，历史掌故，现实生活等；第三，所感，即作者观感，由所见所闻而引发的所思所想……三者缺一不可，构成一个完整的格局。”梅新林、俞樟华主编：《中国游记文学史·导论》，2～3页，上海，学林出版社，2004。 

我们伟大的祖国历史悠久，文明昌盛，因政治、军事、宗教、文化、经济等原因而兴起的旅游活动历来频繁，帝王巡游，官员调遣，科举考试，士子访学，宗教云游进香，无不催动着与之相关的旅游文学的发展与繁荣。王维被排挤出朝廷，前往边塞察访军情，留下“大漠孤烟直，长河落日圆”的名句；王勃前往交趾（今越南）省父，途经滕王阁，有了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的绝唱。苏辙在《上枢密韩太尉书》中说：“辙生十有九年矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人。所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广。百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高；北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。”这种主动地出游，意在确立个体的文化追求，一种深沉而又富于审美质地的人格境界。

千百年来，不少名家舞动如椽巨笔，留下大量旅游文学名篇佳作，见于散文、诗词、楹联等种种体裁。如何学习、鉴赏、利用这笔丰厚的旅游文学遗产，是摆在我们面前的一个重要课题。今天我们阅读和研究旅游文学，其意义在于：一、宣传开发；二、审美经验；三、艺术借鉴。综观目前国内《旅游文学》教材，要么以时间为线索，把旅游文学从整个文学史的叙述中抽离出来，变成一个特定的题材史；要么按作品的描写对象划分，按照天象、物象、地象、水象的分类把作品重新编目。两种体例各有所长。而本书的编选思路在于：中国古代旅游文学是以作家的异乡见闻和风俗体验为基础，兼有山水的勘踏、文化的感悟、史迹的探寻、哲理的演绎，有强烈的地域文化背景，而目前的旅游文学选集尚无一部以中国自然地理和文化地理区域的划分为基础，本书就是填补缺憾之作。

中国文学从诞生之日起，就有明显的地域特色。中原文化、荆楚文化、吴越文化、巴蜀文化、岭南文化等，精神迥异，各具特色。表现于文学，《诗经》质朴浑厚，《楚辞》热烈浪漫，体现着内在差异。明清以后，江南地区又成为文化和文学创作的中心，江南文人独擅胜场达数百年之久。

按照文化区域来组合旅游文学作品，正是考虑到以下事实：

1. 中国有明显的文化地域性差异

在哲学思想上，春秋时代就有“南老北孔”的区别，孔子学说重伦理，重实践，知其不可而为之；老子楚国苦县人（河南鹿邑县），尚虚无，好玄想，主张无为而治。在书法艺术上，清代刘熙载《艺概·书概》中说：“南书温雅，北书雄健”，“北书以骨胜，南书以韵胜。然北有北之韵，南有南之骨也。”姓氏分布上也有着地域差别：陈是华南第一大姓，李是长江流域第一大姓，王是北方第一大姓。饮食、语言、戏曲、百姓性格，无不存在地域差异。清朝初叶，已有“南昆、北弋、东柳、西梆”四大戏曲流派。江南水乡，山明水秀，小桥流水，人烟稠密。建立在方言基础上的民间音乐和地方戏曲也都如诉如泣，如梦如画，“南曲纡徐绵渺，流利婉转，使人飘然”。（徐文长）令人仿佛置身在幽雅曲折的园林中，眼前恍现“春雨断桥人不渡，小舟撑出绿荫来”（宋·徐俯《春游湖》）的优美画卷。到了北方，听到的是铿锵有力的鼓声，高亢激昂的唢呐，肃穆悠远的古筝，表现出与江南器乐完全不同的风格：苍凉、悲壮、激越、凝重。这与宽厚纯朴、豪爽火暴的北方百姓性格特征是息息相关的。

2. 中国有明显的自然环境地域差异

景以文彰，历代文人骚客对风景名胜的题咏，提升了景观的价值，影响着后人的观赏活动。绍兴兰亭一带的茂林修竹，因王羲之的一篇《兰亭集序》千古扬名。柳宗元《马退山茅亭记》中说：“夫美不自美，因人而彰。兰亭也，不遭右军，则青湍修竹，芜没于空山矣！”苏州、杭州之所以会变成人人向往的“人间天堂”，与历代文人的反复咏唱形成的丰厚文化遗产密不可分。大地是文学和艺术的舞台，故而刘勰在《文心雕龙·物色》中说：“若乃山林皋壤，实文思之奥府。”苏轼《送郑户曹》中也说：“游遍钱塘湖上山，归来文字带芳鲜。”中国气候带多；山川广布，地势起伏多变，地貌上多山多丘陵，陆地平均高度是世界陆地平均高度的两倍。故而山川风貌气象万千，富于变化，给历来的文人墨客留下陶冶情思、催动翰墨抒情的空间。白居易《大林寺》中“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”描绘出“山高地深，时节绝晚”（白居易《大林寺序》）的垂直气候带景观；“大漠孤烟直，长河落日圆”（王维《使至塞上》）是西部的寥廓荒寒，“星垂平野阔，月涌大江流”（杜甫《旅夜书怀》）有巴山蜀水的雄浑瑰伟，“野旷天低树，江清月近人”（孟浩然《宿建德江》）则透出江南风景的清新动人。经过历代文人的题咏、点评，山川与人文相互映发，形成中国文化中最动人的景观，有人甚至认为“中国文学有一半是旅游文学”（刘湛秋）。

3. 社会环境背景存在巨大的区域差异

北方战事多。据台湾三军大学《中国历代战争史》提供的资料显示：公元前221年—公元1840年间的721次重大战役，以发生在北方的居多，尤其是河南、河北、陕西、山西位列前四名。首都主要建在北方，为的是钳制西北少数民族。东南一带则经济比较发达，历来是全国财税之所出。被誉为中国城市文学肇始之作的柳永《望海潮·东南形胜》就记录了杭州地区在宋代的繁华景象。这一地区长期的经济繁荣，推动了文化教育和文学创作的发达。例如袁宏道《虎丘》和张岱《虎丘中秋夜》都记载了“虎丘曲会”的盛大景象，这就为后来地方文化界重现这一昆曲鼎盛期的重要民俗与文化活动提供了指南。

4. 中国人性格存在地域差异

《汉书·地理志》中说：“凡民函五常之性，其刚柔缓急，音声不同，系水土之风气。”一本叫《中国人人格地图》的书中说：河北人悲歌慷慨，东北人勇猛如虎，广东人敢为人先，四川人悠闲舒适，山西人忠厚老实，陕西人敦厚纯朴，福建人柔中带刚，云贵人实实在在……总的来说，南方婉约，北方爽直；北方人豪爽，南方人细致，是一般人的通识。鲁迅散文《北人与南人》把南北不同人情、风气从历史说到当下。20世纪80年代，贾平凹的一篇散文里曾提到在上海出差的经历，招待所的看门大爷饮酒一小盅，下酒菜则是骰子大小半块豆腐乳参见胡兆量等：《中国文化地理纲要》，第三章，55～129页，北京，人民教育出版社，2005。 。郁达夫在《饮食男女在福州》中提到沿海妇女头上形如“三把刀”的发簪，传递出福建人民抵抗外侮时的刚烈。

上述种种，就是中国的旅游文学得以呈现独特地域风貌的原因，这是建立在自然地理和文化地理双重基础之上的，是我国地大物博、历史悠久、生活丰富的又一明证。

另外需要建议读者的是：由于篇幅所限，更由于本书所持“旅游文学”概念的限制，没能将更多与地域文化相关，且能增添游兴的作品搜罗在内。在旅游过程中，想必许多人都有过类似感受：因为读了《西厢记》而对山西永济普济寺产生一探究竟的好奇；因为了解白娘子许仙的悲欢离合、三生石的动人传说而对西湖以及吴越大地的温柔多情产生了持久的向往；因为读了陈从周的《说园》而提升了对江南园林的审美感悟。凡此种种，在旅游活动中绝不鲜见，因此，不论是散文、诗词等抒情文体，还是小说、戏剧乃至民间传说等虚构文体，也包括历史、哲学、宗教、建筑等论说文字，只要能提升旅行中的兴致，提升我们对自然与人文景致的感受能力，都应当在旅行者的阅读之列。

愿读者们在阅读中领略山川之美、楼阁之精、物候之奇，从中感悟历史文化的厚重，生活艺术的富丽，人情人性的温暖。

第一章燕赵篇1

观沧海曹操2

邯郸客舍歌岑参2

听话丛台李远3

于易水送人一绝骆宾王3

铜爵刘子翚4

［双调］折桂令·卢沟晓月鲜于必仁4

过居庸关萨都剌4

拒马河傅若金5

安济桥刘百熙6

题荆轲山颜元6

南乡子·邢州道上作陈维崧7

点绛唇·夜宿临洺驿陈维崧7

满井游记袁宏道8

极乐寺纪游袁宗道9

西堤刘侗10

说京师翠微山龚自珍11

故都的秋郁达夫13

卢沟晓月王统照15

圆明园戏台联17

北海濠濮间临水轩联18

四川会馆联18

山海关孟姜女庙联19

第二章关东篇21

登兴安岭绝顶远眺查慎行22

松花江放船歌爱新觉罗·玄烨22

游千山记程启充23

宁古塔纪略吴桭臣25

吉林玉皇阁联成多禄28

虎头关帝庙联28

第三章中原篇29

寒食还陆浑别业宋之问30

宿白马寺张继30

北邙行王建31

题盘豆驿水馆后轩韦庄32

过故洛阳城司马光32

初见嵩山张耒32

临江仙陈与义33

忆樊楼刘子翚33

水调歌头·赋三门津元好问34

游黄华山元好问34

夏日诸从弟登汝州龙兴阁序李白35

游天平山记柳开36

游大字院记欧阳修38

游龙门记薛瑄39

游少林寺记田雯42

相见恨晚——初晤龙门卢舍那大佛李元洛44

第四章齐鲁篇47

陪李北海宴历下亭杜甫48

望岳杜甫48

望江南·超然台上作苏轼49

普天乐·大明湖泛舟张养浩50

临淄怀古王士祯50

济南行记元好问51

游峄山记王思任56

登泰山记姚鼐57

游珍珠泉记王昶59

黄河一掬余光中60

第五章秦晋篇65

望秦川李颀66

终南望余雪祖咏66

终南山王维66

竹里馆王维67

游终南山孟郊67

秋日赴阙题潼关驿楼许浑68

长安秋望杜牧68

将赴吴兴登乐游原一绝杜牧69

乐游原李商隐69

山坡羊·潼关怀古张养浩69

山中与秀才裴迪书王维70

华山记袁宏道72

游晋祠记朱彝尊73

陶醉壶口尧山壁75

恒山北岳行宫联佚名77

第六章吴越篇79

江苏80

晚登三山还望京邑谢脁80

登金陵凤凰台李白81

石头城刘禹锡81

乌衣巷刘禹锡82

泊秦淮杜牧82

桂枝香·金陵怀古王安石82

水龙吟·登建康赏心亭辛弃疾83

西河·金陵怀古周邦彦84

登金陵雨花台望大江高启85

永遇乐苏东坡86

泊船瓜洲王安石86

钟山即事王安石87

淮中晚泊犊头苏舜钦87

初晴游沧浪亭苏舜钦87

送人游吴杜荀鹤88

题破山寺后禅院常建88

晚入盘门范成大89

寄扬州韩绰判官杜牧90

题扬州禅智寺杜牧90

朝中措·平山堂欧阳修91

扬州慢姜夔91

过扬州龚自珍92

润州（二首选一）杜牧93

次北固山下王湾93

润州释仲殊94

甘露寺多景楼曾巩94

永遇乐·京口北固亭怀古辛弃疾94

天平山中杨基95

真州绝句王士祯96

虎丘记袁宏道96

虎丘中秋夜张岱98

游灵岩记高启99

游金焦两山记王叔承101

焦山题名记王士祯102

游虞山记尤侗103

南京瞻园联徐达106

吴江同里退思园联陈旭旦106

苏州寒山寺联邹福保107

扬州平山堂联朱公纯107

扬州二十四桥联江湘岚107

浙江108

登江中孤屿谢灵运108

入若耶溪王籍109

耶溪泛舟孟浩然109

忆江南白居易110

钱塘湖春行白居易111

送友游吴越杜荀鹤111

望海潮柳永112

饮湖上初晴后雨（其二）苏轼113

临安春雨初霁陆游113

风入松俞国宝114

宿建德江孟浩然114

三衢道中曾几114

登飞来峰王安石115

沈园二首陆游115

富春至严陵山水甚佳（四首选一）纪昀116

兰亭集序王羲之116

与宋元思书吴均118

冷泉亭记白居易119

龙井题名记秦观120

观潮周密121

晚游六桥待月记袁宏道122

记雪月之观沈周123

西湖七月半张岱124

湖心亭看雪张岱126

烟雨楼张岱127

剡溪王思任127

松风阁记刘基129

西湖的雪景钟敬文130

观莲拙政园周瘦鹃134

杭州岳飞墓联松江女史136

杭州苏小小墓联137

绍兴青藤书屋联徐渭137

普陀山普济寺联苏曼殊138

第七章两淮——徽州篇139

望天门山李白140

独坐敬亭山李白140

秋登宣城谢朓北楼李白140

望九华赠青阳韦仲堪李白141

滁州西涧韦应物141

题宣州开元寺水阁，阁下宛溪，夹溪居人杜牧142

九日齐山登高杜牧142

题滁州醉翁亭欧阳修143

醉翁亭记欧阳修144

黄山小记吴从先145

游黄山后记（节选）徐霞客146

游敬亭山记王思任149

游九华记施闰章150

和县霸王祠联152

马鞍山采石矶太白楼联黄琴士152

安庆大观亭联李烈钧153

第八章鄱阳——江西篇155

滕王阁诗王勃156

晚泊浔阳望庐山孟浩然156

登快阁黄庭坚157

菩萨蛮·书江西造口壁辛弃疾157

西江月·夜行黄沙道中辛弃疾158

龙潭夜坐王守仁158

五老峰徐志摩158

庐山诸道人游石门诗序慧远160

游斜川并序陶渊明162

庐山草堂记白居易163

庐山面目——庐山游记之一丰子恺165

第九章巴蜀篇169

峨眉山月歌李白170

蜀相杜甫170

旅夜抒怀杜甫171

夔州歌十绝句（十首选三）杜甫171

晓行巴峡王维172

蜀先主庙刘禹锡173

利州南渡温庭筠173

剑门道中遇微雨陆游174

三峡郦道元174

峨眉山行纪范成大175

浣花溪记钟惺178

成都的春天刘大杰180

芙蓉城罗念生182

成都望江楼崇丽阁联钟云舫184

成都武侯祠联赵藩185

第十章荆楚篇187

渡青草湖阴铿188

秋登万山寄张五孟浩然188

汉江临泛王维189

黄鹤楼崔颢190

与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛李白190

黄鹤楼送孟浩然之广陵李白191

渡荆门送别李白191

登岳阳楼杜甫192

望洞庭湖赠张丞相孟浩然192

望洞庭刘禹锡193

西塞山怀古刘禹锡193

赤壁杜牧194

题松滋东禅院郑文宝194

晚泊岳阳欧阳修195

荆州十首（选一）苏轼195

念奴娇·赤壁怀古苏东坡196

雨中登岳阳楼望君山（二首）黄庭坚196

步入衡山范成大197

正宫·塞鸿秋·浔阳即景周德清197

三游洞序白居易198

黄鹤楼记阎伯理200

游沙湖苏轼201

记承天寺夜游苏轼202

前赤壁赋苏轼202

后赤壁赋苏轼204

岳阳楼记范仲淹206

黄州快哉亭记苏辙208

武昌九曲亭记苏辙210

金沙堆观月记张孝祥212

汉阳晴川阁联宋鐄213

湖南岳阳楼联何绍基214

湖北武汉黄鹤楼联萨迎阿214

第十一章闽台篇217

武夷山（十首选一）辛弃疾218

游武夷山记袁枚218

饮食男女在福州郁达夫219

在福建游山玩水施蛰存223

绿水三千艾雯227

台南郑成功庙联230

第十二章岭南篇231

送桂州严大夫韩愈232

由澄迈渡海苏轼232

五指山邱濬233

由桂林溯漓江至兴安袁枚233

记游白水岩苏轼234

记儋州上元夜游苏轼235

游桂林岩洞与容州勾漏洞天罗大经235

游桂林诸山记袁枚236

萧红墓畔口占戴望舒238

鼎湖山听泉谢大光238

第十三章西域篇241

登原州城呈张蕡从事魏野242

嘉峪晴烟戴弁242

天山景物记碧野243

总想为你唱支歌吕锦华248

汉家寨张承志251

乌鲁木齐左文襄公祠联254

第十四章蒙古草原篇255

敕勒歌北朝乐府256

使至塞上王维256

夕次蒲类津骆宾王257

内蒙访古翦伯赞257

第十五章西南——云贵篇269

黄果树瀑布记徐霞客270

游点苍山记杨慎271

澜沧江边的蝴蝶会冯牧276

昆明滇池大观楼联孙髯翁279

贵阳甲秀楼联刘玉山280

第十六章青藏篇283

西藏大地马丽华284

仰望布达拉徐治平285

青海西宁昭忠祠联左宗棠290

后记291

参考文献293