马克思主义哲学原理（第3版）（高校学校思想政治理论课重点教材）"
本书在保持第2版教材特点的前提下，充分吸收教师的合理建议，增加普适性，突出层次性，更加适合教学需要。本书概括吸收了当前我国哲学界的研究成果，对马克思主义哲学原理作了系统生动的介绍，具有很强的时代感和现实性，编写体例鲜明简洁，是一部成熟的公共课哲学教材。
第一章马克思主义哲学是科学的世界观和方法论
一、哲学是世界观的理论形态
二、哲学的基本问题是思维和存在的关系问题
三、哲学的时代性、民族性和阶级性
四、马克思主义哲学所实现的哲学变革
五、马克思主义哲学的中国化、时代化、大众化
三、本质与现象：事物的根本性质与外在表现
本质与现象是揭示事物内在联系和外在表现及其关系的一对范畴。本质是事物的根本性质，是构成事物各要素之间的内在联系。现象是事物的外部联系和表面特征，是事物本质的外部表现。任何事物的本质与现象都是对立统一的关系。
（一）本质与现象的关系
本质与现象是相互区别的。首先，现象是个别的、片面的东西，是事物本质的具体表现，而本质则是同类现象中一般的、共同的东西。其次，现象是多变易逝的，而本质则是相对稳定的。事物的本质在该事物的根本矛盾得到解决之前是稳定不变的，但是，在事物本质不变的情况下，表现出来的现象却经常变化，往返流动，不断地改变着形态。再次，现象是表面的、外露的，因而可以直接为人的感官所感知，本质则深藏于事物内部，只有靠理性思维才能把握。
本质与现象又是相互依赖的：本质是现象的根据，本质决定现象，本质总是通过一定的现象表现自己的存在；现象是从特定的方面表现事物的本质，它的存在和变化，归根到底依赖于本质。“本质在显现；现象是本质的。” 在客观事物中，不表现为现象的本质或者不表现本质的现象，都是不存在的。
本质又有层次的不同，有初级本质、二级本质，等等。人的认识总是由个别进到特殊再进到一般。相对于个别而言，特殊就是隐藏在个别现象之后的本质，认识由个别进到特殊，也就从现象进到了本质；认识从特殊进一步上升到一般，就由对事物认识的一级本质进到二级本质。“人的思想由现象到本质，由所谓初级本质到二级本质，不断深化，以至无穷。” 《列宁全集》，中文2版，第55卷，213页。
现象可区分为真象与假象。初看起来，假象与本质不一致甚至相反，实际上，真象与假象都是本质的表现形式。真象以直接的形式表现本质，假象以一种特殊的形式表现本质，它的存在是由实际存在的
陈先达，1930年生，江西鄱阳人。1953年毕业于复旦大学历史系；1956年毕业于中国人民大学马克思列宁主义研究班。现为中国人民大学哲学院教授、博士生导师。曾任中国人民大学哲学系主任、国务院学科评议组成员、北京市哲学学会会长。现任国家社会科学基金哲学评审组组长、教育部社会科学委员会委员、中国历史唯物主义学会名誉会长、北京市社科联顾问等职。著有《陈先达文集》（6卷）、《陈先达哲学随笔》（4卷）、《走向历史的深处——马克思的历史观研究》、《处于夹缝中的哲学——走向21世纪的马克思主义哲学》等。著作和论文曾多次获“五个一工程”奖、北京市哲学社会科学特等奖、吴玉章著作奖等。
杨耕，男，1956年2月出生，汉族。中共党员。1982毕业于安徽大学哲学系，并获学士学位。1991年在中国人民大学哲学系攻读硕士、博士学位，先后获哲学硕士、博士学位。1988年-2000年中国人民大学哲学系工作，先后任讲师、副教授、教授、博士生导师；期间自1995年起任《教学与研究》杂志总编辑，中国人民大学出版社总编辑。2000-年现在北京师范大学哲学系教授、博士生导师。
杨耕教授长期从事马克思主义哲学、社会发展研究的教学与研究。先后开设“马克思主义哲学原理”、“马克思主义哲学史”、“马克思主义哲学与现时代”、“哲学专题研究”、“当代社会科学方法”等课程；先后主持或参与国家社会科学基金项目“马克思的世界历史理论及其当代意义”、“建设有中国特色社会主义的哲学基础”、“马克思主义哲学与现时代”；主持北京市社会科学重大项目“世纪之交的马克思主义哲学”；先后主持或参与编写教育部马克思主义理论教育课示范教材“马克思主义哲学原理”，推荐教材“邓小平理论概论”，以及国家级成果“历史唯物主义原理”。
