本书是十九世纪美国著名女权主义作家汉密尔顿为回应对女权运动的批评和指责而写的著作。女权运动兴起之初，遭到了许多保守主义者的激烈批评，而许多批评的根据都是基督教教义，汉密尔顿针锋相对地指出：按照这些人的说法，女人将无来世，若要有来世，则必须依附于她们的丈夫，这是多么可笑啊，因为决没有这样的基督教教义。本书读来酣畅淋漓，为女权宣言式的杰作。

俗话说，在他的贴身男仆看来，没人是英雄。这句谚语明显是男人编造出来的，既虚伪又不真实：虚伪是因为它完全掩盖了自我主义者的信条，他对其他所有人来说可能还是个英雄；不真实是因为仆人自己本身就是一个四等男人，可能是这个世界上最后一个看穿他主人骗子行为的人。有谁听说过哪个仆人不是全身心崇拜、羡慕他们主人的？谁不愿意与他们的主人换位的？谁在私底下不希望自己是他主人的主人的？男人的妻子则不会为这种幼稚的愚蠢蒙蔽而苦恼。她可能真的会羡慕丈夫，羡慕他比她拥有更多的特权和他们更多愁善感。也许她会羡慕他身为男性的行动自由和选择职业的自由、他那令人不能理解的沾沾自喜、在一些小恶习上像小农般的高兴，以及他在浪漫主义幌子下隐藏的残酷的现实面孔、他的天真和幼稚，但她从来不会羡慕他愚蠢的自我美化，不会羡慕他卑鄙而乖戾的灵魂。
　　看穿男人的夸夸其谈和虚伪，明白男人是永远以悲剧结尾的喜剧演员，那种以母性本能为名，对男人讽刺般的满怀同情归根到底就是源于这种敏锐的观察力和理解力。女人想慈母般地对待男人，只是因为她看穿了他内心的无助，知道他需要一个亲切、友好的环境，明了他令人同情的自欺欺人。那种理解不仅在现实生活中表现得非常明显，而且体现于整个女性小说的主题。女性小说家，如果她能够摆脱单纯的模仿，真实地表达出自己的内心感受，就绝不会再把她的英雄当回事。从乔治·桑德到塞尔玛·拉格勒夫，她始终对她的角色研究非常感兴趣，带着一种超脱、淡然的味道，一种时时流露出来的嘲弄。我想不出有哪一部女性创作里的男性人物究其根本不是傻瓜的。