人文社科
我们对世界的认识(爱智书系)"
作者:周国平
ISBN:978-7-300-10079-1/B.607
定价:¥12
出版社:中国人民大学出版社
简介
本书介绍了一些最基本的哲学命题,诸如哲学的起源、世界的本质和开端,空间和时间、因果律、宿命论与自由意志、存在、认识的本质和来源、思维、语言、知识和真理、理解与信仰,等等。作者用通俗的语言和浅显的案例介绍了这些哲学问题进入人们视野的原因,并立足于哲学的最新发展介绍了关于这些问题最新的答案。
前言
世界究竟是什么?
古希腊哲人赫拉克利特说:“我们不能两次踏进同一条河。”中国哲人孔子站在河岸上叹道:“世界就像这条河一样昼夜不息地流逝着呵。”他们不约而同地都把世界譬作永远奔流的江河。不过,这个譬喻只能说明世界是永恒变化的,没有解答世界究竟是什么的问题。要说清楚世界究竟是什么,这是一件难事。
世间万物,生生不息,变易无常。在这变化不居的万物背后,究竟有没有一种持续不变的东西呢?世间万象,林林总总,形态各异。在这五花八门的现象背后,究竟有没有一个统一的东西呢?追问世界究竟是什么,实际上就是要寻找这变中之不变,这杂多中之统一。哲学家们把这种不变的统一的东西叫做“实体”、“本体”、“本根”、“本质”等等。
如果说一切皆变,究竟是什么东西在变?变好像总是应该有一个承担者的。没有承担者,就像一台戏没有演员,令人感到不可思议。
譬如说,我从一个婴儿变成儿童、少年、青年、中年人,最后还要变成老年人。你若问是谁在变,我可以告诉你,是我在变,无论我变成什么年龄的人,这个我仍然是我,在变中始终保持为一个有连续性的独立的生命体。同样道理,世界无论怎样变化,似乎也应该有一个不变的内核,使它仍然成其为世界。
最早的时候,哲学家们往往从一种或几种常见的物质形态身土去寻找世界的这种“本体”,被当作“本体”的物质形态有水、火、气、土等等。他们认为,世间万物都是由它们单独变来或混合而成的。后来,古希腊哲学家留基伯和德谟克利特提出了一种影响深远的看法:万物的统一不在于它们的形态,而在于它们的结构,它们都是由一种相同的不可分的物质基本粒子组成的,这种基本粒子叫做原子。物理学在相当长的时期内曾经支持这个看法,但是现代物理学的发展已经对基本粒子的存在及其作用提出了一系列质疑。
目录
1哲学开始于仰望天穹
2世界究竟是什么?
3能问"世界究竟是什么"这个问题吗?
4世界有没有一个开端?
5先有鸡还是先有蛋?
6宇宙在空间上有没有边界?
7时间之谜
8因果之间有必然联系吗?
9是否存在因果关系?
10自然有没有一个目的?
11人能否自由地支配自己的行为?
12什么是自由意志?
13感觉可靠吗?
14存在就是被感知吗?
15贝克莱的是与非
16庄周梦蝶的故事
17感觉能否证明对象的存在?
18思维能否把握世界的本质?
19世界有没有一个"本来面目"?
20你的"自我"在哪里?
21语言能否传达感觉?
22语言能否传达思想?
23他人的心灵
24知识不一定是真理
25理解与相信
作者简介
编辑推荐
作者寄语
电子资料