孟子在中国思想史上影响之大仅次于孔子，是一位伟大的思想家。《孟子》七篇，义深辞畅，自汉初以来即为学者所传诵。孟子虽曾受到荀子的批评，但是多数儒者在孟荀两家之中比较推崇孟子。韩愈著《原道》，论儒家之“道”说：尧舜禹汤、文武周公之道“传之孔子，孔子传之孟轲，轲之死不得其传焉。荀与扬也，择焉而不精，语焉而不详”。认为荀子是“择焉而不精”，扬雄是“语焉而不详”，唯孟子可谓孔子的继承者。北宋时代，李觏、司马光等曾著文批评孟子；但是当时在哲学上成就更大的思想家张载、程颢、程颐都大力推崇孟子。南宋理学家中，朱熹、陆九渊立说不同，但都依据孟子立论。至清代，戴震对于朱陆都加以批判，但推崇孟子，所著书题为“孟子字义疏证”。这些情况都不是偶然的。在今天看来，孟子的一些精言粹语仍然是值得服膺的。

我特别推崇孟子的“良贵”学说，所谓良贵，即是人的内在价值。孟子肯定人人都具有良贵，于是提出“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也”，阐明了人格尊严的深湛观念，在中国文化史上起了非常巨大的积极作用。

序序孟子是中国哲学中“天人合一”观念的首倡者。他提出“尽心知天”之说，将人的心性与天贯通起来，我在拙著《中国哲学大纲》中称之为“天人相通”论。汉代董仲舒曾讲”天人之际合而为一”，但他所谓“合而为一”指“天人相类”、“人副天数”，实属牵强附会之说。到宋代，张载明确提出“天人合一”四字成语，程颢则讲“天人本一”、“心便是天”；程颐讲天道人道只是一个道。立说虽然不同，但都来源于孟子。足证孟子学说影响之深巨。我认为每一个中国人都应诵读《孟子》的若干章节。

序刘鄂培君研究中国哲学史，造诣甚深，对于孟子学说钻研尤深，曾著《孟子选讲》一书，得到学术界的好评。近又著《孟子大传》，对于孟子的生平事迹及思想学说作了详细的考证与深入的剖析。在孟子生平事迹方面，恪守科学考据的原则，不取“演义”方式；在孟子的思想学说方面，力图发幽辨微，将孟子的精粹思想阐发出来。鄂培君以书稿见示，并邀序于余，于是略述对于孟子的感想，作为序言。

序张岱年

导论1

第一篇

第一章生平述略35

一生卒与籍贯35

二家世与入仕46

三母教与师承50

第二章游说诸侯54

一问题与焦点55

二历程与言行66

第三章聚徒讲学74

一教学相长74

二孟门弟子77

第四章《孟子》其书84

一作者及著作年代84

二外书四篇90

三外书四篇的真伪93

四清刊本《孟子外书四篇》103

第二篇

第五章先秦“仁”学体系的奠立及孟子的贡献117

一先秦“天人观”的发展及“重人”思想的形成119

二中国古代“仁”的发端及孔子首创的“仁”的学说135

三孟子对“仁”的学说体系的巨大贡献144

第六章孟子的“性善论”与“良贵”说152

一中国古代“人性论”的发端153

二孟子对人性的界说156

三孟子的“性善论”162

四孟子“性善论”的理论意义169

五孟子的“良贵”说及其意义178

第七章孟子的“民本”思想182

一中国古代“民本”思想的发端182

二“仁”的学说是“民本”思想的理论基石187

三孟子的“王道”政治哲学190

四孟子的“民贵君轻”说和朴素的民主思想196

五孟子的“仁政”思想和措施201

第八章孟子的国家、社会学说和经济学说206

一孟子的国家学说206

二孟子的社会分工说210

三孟子的经济分工说216

四孟子土地改革的蓝图——井田制223

第九章孟子的道德观及精神境界说228

一孟子的道德起源说和后天的教育、环境

对道德的作用229

二“反求诸己”——自省的道德修养方法231

三“尚公”的道德观234

四“乐以天下，忧以天下”：中华民族的“民族魂”239

五“浩然之气”、“舍生而取义”：孟子的

人生精神境界249

六“万物皆备于我”：孟子最高的理想精神境界253

七“生于忧患”：从艰苦磨炼中提高精神

境界的方法257

第十章孟子论心、性、天、命及“天人合一”观261

一孟子论“心”、“性”、“天”、“命”261

二“天”与“人”263

三“命”、“天命”与“人为”271

四中国古代的“天人合一”观概述276

五孟子的“天人合一”观及其特征280

六古代“天人合一”观的现实意义284

第十一章孟子的认识论——反映论、可知论289

一“尽信书，不如无书”——重视直接经验290

二“登泰山而小天下”——统观全局292

三尚功利的“客观效果论”295

四重视环境对人的认识的作用297

五孟子的认识论是可知论299

六强调思维能动性的反映论304

第十二章孟子的教育思想310

一“以其昭昭，使人昭昭”——教育者必先受教育311

二“申之以孝悌之义”——重视道德教化314

三“仁且智”——道德教育与知识教育结合319

四孟子的教育方针322

五孟子的教育方法325

第十三章孟子的美学思想与中国传统美学331

一中国传统美学的基础——自然哲学331

二孟子对“美”的界说336

三重本质、重意境、重神似——孟子对中国

传统美学之影响343

四“上下与天地同流”——孟子的“大化流行”

宇宙观及其对中国绘画“透视法”的影响349

第三篇

第十四章孔孟对中国文化的主要理论贡献357

一“仁”——建立了以“仁”为核心的儒学357

二“和”——奠立了重“和”的价值观及思维方式368

三“公”——创立了“尚公”的社会学说376

第十五章中国文化及儒家学说的发展与展望380

一中国传统文化发展的三个时期380

二中西文化传统各有短长382

三中国历史上的文化之争394

四新的时代及新的文化观402

后记407

附孟子生平行迹年表