《荣格心理学手册》是第一部全面系统地分析阐释荣格心理学的著作，由荣格心理学领域卓越的专家或分析师共同撰写而成，系统而权威地阐释了荣格心理学中的各种理论、实践和应用，具体论及荣格心理学中的个人无意识和集体无意识、原型、阴影、阿尼玛与阿尼姆斯、心理类型、原我、移情与反移情、个体化、主动想象、荣格式释梦、炼金术，以及分析心理学视角下的宗教和艺术等各个主题，并用清晰易懂的语言将这些晦涩的理论概念呈现出来，使读者能够迅速全面地把握荣格心理学的整体框架和脉络，从而为读者打开进入荣格心理学的大门。
本书系统阐释了荣格分析心理学中的个人无意识和集体无意识、原型、阴影、阿尼玛与阿尼姆斯、心理类型、自性、移情与反移情、积极想象、荣格式释梦、炼金术、荣格与艺术等内容，而且作者用通俗易懂的语言呈现出来，使读者能够迅速全面地把握晦涩难懂的荣格分析心理学的关键概念、整体框架和发展脉络，为读者打开了进入荣格分析心理学的大门。

我们在荣格的“自传”（《回忆，梦，思考》，1963）中发现，由于他父亲的牧师身份，他小时候所居住的长老会辖区里有一些古老的艺术品（Gaillard 2003b）。在这里面的所有绘画中，他对其中一件印象非常深刻，甚至会长时间驻足观看，这是圭多.雷尼（Guido Reni）的一幅作品的复制品，其原作被保存在卢浮宫中（Jung 1963：16）。
这幅巨作（2.2米高*1.5米宽）的名字是《手提歌利亚头颅的大卫》。画中是《圣经》中的人物大卫年轻时的全身像，他面朝观众，把被斩首的巨人歌利亚的头颅提在手中。这幅画的特别之处在于，尽管是在表现两位英雄中更强大的那一位，其中很明显是大卫战胜了巨人，但同时大卫在年轻的时候也十分反常地脆弱又容易受伤。
即使不提年轻的卡尔.古斯塔夫的姓氏——在德语中jung[荣格]的意思是“年轻”）——或者不唤起他后来与自己的导师、长他十九岁的弗洛伊德之间的论战和斗争，我们也只能对我们将要探讨其意义的这一证据感到震惊：大卫不是摩西。圭多.雷尼也不是米开朗琪罗。
这些人物，即大卫和摩西、雷尼和米开朗琪罗之间， 也存在像荣格与弗洛伊德之间类似的悬殊，至少在他们各自与艺术的关系上，确定的说，是在他们各自的精神分析概念和实践上。

作者信息

中文版推荐序一（约翰.毕比）

中文版推荐序二（安.凯斯门特）

序（马里奥.亚考毕）

前言（雷诺斯.K.帕帕多普洛斯）

引言（雷诺斯.K.帕帕多普洛斯）

第一篇 理论

第一章 荣格的认识论和方法论（雷诺斯·K.帕帕多普洛斯）
第二章 个人无意识与集体无意识（克里斯托弗·豪克）
第三章 原型（安东尼·斯蒂文斯）
第四章 阴影（安·凯斯门特）
第五章 阿尼玛与阿尼姆斯（维蕾娜·卡斯特）
第六章 心理类型（约翰·毕比）
第七章 原我（沃伦·科尔曼）

第二篇 心理治疗

第八章 移情与反移情（安德鲁·塞缪尔斯）
第九章 个体化（莫瑞·斯坦）
第十章 主动想象（琼·乔多罗）
第十一章 梦（玛丽·安·马顿）

第三篇 应用

第十二章 炼金术（斯坦顿·马朗）
第十三章 宗教（罗德里克·梅因）
第十四章 艺术（克里斯蒂安·盖拉德）

索引

译后记

雷诺斯.K.帕帕多普洛斯，哲学博士，埃塞克斯大学分析心理学教授，密德萨斯大学客座教授，英国心理学会（BPS）副会士，分析心理学家独立团体（IGAP）训练分析师，塔维斯托克诊所临床心理咨询师和训练系统家庭治疗师，《收获：国际荣格研究杂志》（Harvest: International Journal for Jungian Studies）编辑，国际分析心理学会（IAAP）学术委员会第一任主席，国际荣格研究学会（IAJS）创始成员。所出版作品的主题包括分析心理学、家庭治疗、临床心理学和难民问题研究。作为联合国和其他组织的顾问，他为世界许多地方政治暴力的幸存者提供帮助。